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日志

 
 

生死都是心念决定的  

2010-09-05 00:41:57|  分类: 佛法开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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上海铭阳大酒店的开示  
                                                                                                                
   大家把椅子往前挪一点,我们距离近一点,心灵交流起来也通畅,否则离

得远远的,还不如电视里看得清楚。电视上尽管有特写的镜头,但是电视不能

取代我们现场面对面的生命的交流。如果你想皈依三宝,电视上可以作皈依仪

式吗?不可以的,因为在电视上连最基本的三皈体都得不到,依靠电话书信来

作皈依,三皈体都得不到,何况戒的体、慧的体呢?我们在印度菩提伽耶听大

宝法王讲课,讲到某些特殊章节的时候,就要现场录像机、录音机全部关闭,

为什么?就怕别人以为在电视机前面看到这些就可以得法了。大宝法王特别强

调法的殊胜性,“嘎举”的意思就是耳传,耳传的这个特点一定不可以失去。

所以我说电视、录音不可以替代面对面的效果,不单不能替代,甚至面对面我

们也要求进入到一个更好的状态。刚才我提前半个小时就到了,我在后面的休

息室里,在那里精进地念修祈祷十方诸佛菩萨。我们见面不是什么吃饭喝茶的

因缘,我们见面是很难得的,大家要珍惜。我们现在打坐30秒钟好不好?把心

静下来,不准起妄念,最多念“阿弥陀佛”四个字,好不好?(全场静)

    好,我们刚才这30秒钟能不能静下来?能不能集中精力念阿弥陀佛啊?所

有佛法一上来佛就进入到甚深的三昧境界,就象我们每天做早课,一上来就是

“妙湛总持不动尊,首楞严王世希有”。我们做其他佛事也是,蒙山一上来

“十方法界六道群灵谛听,夫真空湛寂原无世界众生”,上来第一句先是这

个,为什么?这是先要提到佛的大定大智慧。我们念佛的人都知道,阿弥陀佛

是无量光无量寿,不生不灭,不垢不净,是极乐。平时用功念佛的人,你能念

兹在兹吗?很多用功的老菩萨来跟我说:师父啊,我念着念着就打妄想,妄到

其它地方去了。这已经算老修行的了,他知道念阿弥陀佛是对的,念到其它地

方就是不对的,所以来忏悔,来求这个办法。为什么呢?因为念阿弥陀佛就是

在念解脱,超越生死;念其它方面就是计较分别,就是念生死,念烦恼对不

对?这是很清楚的两条路:一个是在念不生不灭,一个是在念生生灭灭,现在

我们知道了。再请问,这个世界包括我们六道轮回的众生是怎么来的?是念阿

弥陀佛念来的呢?还是打妄想打出来的?(众:打妄想打出来的。)就是啊,

我们没有处在极乐世界,而是处在这样一个生灭的世界,就是因为我们打妄想

造出来的。佛为什么叫我们不要贪执这个世界啊? 那是因为你不知道真相,过

分地把你的身心贪执在这个世界上,就象买股票投错了股,就会被它套住。我

在这里不是鼓励大家去买股票哦,我只是比个例子。你把生命投资在这个世

上你就投错了,你会被它套住,然后载浮载沉痛苦不堪。幸好这个世界还有真

理,还有三宝,如果没有三宝,没有真理,没有极乐世界,那我们死定了。从

你一生下来,死亡的阴影就已经罩着你了,我们从推理上可以知道,人的死亡

是必定的,但什么时候死亡、以何种方式死亡却是不知道的。我有位师兄是位

大法师,有一次跟我说,他的阿姨只有40岁就得了癌症,以前听别人说谁生癌

症了就会怜悯别人,从来没想过自己身上也会得这种病,等到哪一天医生告诉

她:你这个肿瘤是恶性的,哦,傻掉了,呆在那边了,去年他阿姨已经往生

了。我们要知道,不管是癌症还是其他什么,我们在座的没有一个可以逃得掉

死亡的厄运,这就是为什么我们要皈依三宝,你皈依自己是靠不住的。

    前两天有一个弟子问我:师父,有一部片子获奥斯卡奖的,叫《人鬼情未

了》你有没有看过?我说:没看过,蛮熟悉的。因为《人鬼情未了》的插曲是

名曲,我们提起这个的时候,我五哥还说,他那个小孩生下来的时候,只要家

里一放这个歌,小孩就拼命地哭,爆哭,一停掉,小孩就不哭了。然后弟子就

给了我一片《人鬼情未了》正宗版的,晚上我自己在那看,就感觉到后面有很

多东西在跟着我一起看,看到快结束的时候,后面的门还咯咯响一响,幸亏我

还有一点定力,否则还被它吓坏了呢。我就知道,这个《人鬼情未了》已经成

为一个很经典的鬼片,一放这个片子,法界中鬼道众生都涌过来看:唉呀,你

们看看,我们就是这样子的,你们不了解啊,我活着的时候跟你们一样。一唱

起《人鬼情未了》的插曲,就象唱起了鬼的国歌,那个鬼一听,哦,好爽噢!

总算我们在人间也有一首歌了。我们大人不敏感,只知道歌很好听,小孩子是

很敏感的,所以听到这个歌就拼命地哭,为什么?因为他感觉得到都是鬼。那

部片子是1990年公映的,91年就获得了奥斯卡奖。这次我看了片子,觉得外

国人对生命已经研究得这么细了,它完全符合佛法的生命观、六道观,它里面

肯定了因果,肯定了善恶,这个是非常重要的。并不是我在这里讲有神论,其

实我们佛陀是历史上真实存在的人,佛法是佛陀的思想,佛教影响了世界二千

多年,跟有神论无神论是不相干的。我在这里为什么这样讲呢?相信生命有轮

回,对我们的生命是有帮助的,对于社会的可持续性发展,对社会的稳定是有

帮助的。它是真理,你承认它,对我们人只有好处;你不承认它,对我们只

有坏处。从佛陀的生命观、人生观来看,那些生命确确实实是存在的,上有天

堂,下有地狱,有饿鬼,有畜生。国外都已经研究到这么细了,那电影是非常

准确的,我建议你们也去看一看《人鬼情未了》这部片子。

    这几年我也大量地接触到那些鬼的实例,要知道善有善报,恶有恶报,因

果是不虚的。我们在座的不管你得志不得志,有没有财富,有没有体现你的生

命价值,作为一个佛教徒,你能够按照佛教的教导来行持的话,我们这个生命

就算是成功的,到时候我们有光明快乐的地方可以继续我们的生命,升华我们

的生命。在世间哪怕再成功,只要他没有听闻到佛法,没有用佛法来指导生

命,没有皈依三宝,无常一到现有的一样也带不走,只有善恶业紧随他,成为

他未来的生命。我们学佛要坚信这个基本理念:因果不虚,戒恶修善。你看,

那恶字下面是一个心,这恶也是有力量的,怎么样戒恶呢?改变这个心识,心

是决定一切的,生命中最大的生死,都取决于我们自己的心念,何况改掉我们

的习气毛病呢?我这边给大家讲几个小故事。

    日本科学家为了实验心的力量,就用一个要处决的死刑犯做实验:把他的

眼睛蒙上绑在凳子上,用刀把他的手腕割破并告诉他:血滴完了你就死了。割

破之后,这个死刑犯听到水滴的声音“咚、咚、咚”,心里一直想:我要死

了,我要死了,然后他听着听着,脸色越来越苍白,最后就这样死掉了。其实

根本就没有割他的动脉,就割破了一个小口子,那声音是旁边的水管滴水的声

音,不是他的血在滴,可是他的心却一直在告诉自己:我要死了,我要死了,

最后就真的死了,你看,心的力量有多大,心意识哦。

    20年前,苏联有一个空军飞行员在跳伞演习中,从一万米高空跳下来,当

他要打开伞的时候,糟糕,伞拉不开了。当时这个人非常镇定,他尽量展开自

己的身体,利用身体和风这样的一个抗阻来平衡自己,后来摔到地上竟然没有

摔死。你看,这个人他定力好,叫别人吓也吓死了。后来就有发现,跳楼自杀

的人很多不是摔死的,而是他决定要死,从楼上跳下去的时候,在空中就已经

死掉了。我们民间有句话:人吓人要吓死人的,他也没有杀你,吓你一吓,也

会把你吓死掉。这说明什么?说明心意识处在什么样的一种状态下,心的力量

是难以估量的。这个生与死的大问题,意识竟在里面起到这么大的作用,你们

能不能从中悟到些什么呢? 著名的古典小说《封神榜》里面,那个妲己是被狐

狸精所附体。本来妲己是宰相家的女儿,不愿意嫁给那个纣王,所以她的心情

特别不好,就被狐狸精乘虚而入,占用了她的身体,然后乱纣王的江山。比干

是个老宰相,辅佐纣王特别的正直刚毅。他家的军师有未卜先知的能力,有一

天他跟比干说:你要注意啊,你有生命危险,今天你到宫中去,无论发生什么

事情,你只要赶回来,路上千万不要开口说话,你回来我会帮你。因为比干忠

心报国保着皇帝,是妲己的眼中钉肉中刺,早就想除掉他。大王在她的怂恿下

渐渐疏远了比干,比干一次次奏请大王远离妲己,大王气得不得了就要处罚

他。大王问妲己:怎么惩罚他?妲己说:挖心。结果比干被绑在柱子心真的被

挖出来,比干这才知道,军师跟他讲的话是真的,他想起了军师的千叮咛万嘱

托,无论发生什么事要赶回来,所以松了绑他就赶紧往家走。有人报告妲己,

说比干心挖掉后没死又走回去了。这妲己原本是个老狐狸精,她知道这里面的

原因,就派了一个人追上去,叫他问比干:人没有心了,还能不能活?结果比

干都快到家门口了,妲己派的人赶上来就问他:比干啊,人没有心了还能不能

活啊?比干接口道:人没有心了还怎么活啊?“砰”地一声倒地下,死了。这

军师想救他,结果还是被狡猾的狐狸精给破掉了。你看,死、活都在这个心

哪! 南怀瑾的老师袁焕仙也讲过一个故事,是发生在四川的一个事:有一个人

年轻好胜犯了命案,结果被秋后问斩。他一个朋友知道一点心理学就对他说:

你是冤枉的,你被杀的时候要拼命地跑,嘴里念着那几个字拼命跑,跑得越远

越好,到没人知道的地方躲起来。秋后问斩的时候他心里面就一直想:我要

跑,我要跑。结果刀砍下去了,那个人感觉到绳子一松他就拼命地跑,跑啊

跑,翻山越岭跑得很远很远。跑了好多天,觉得已经离家很远很远了,就在那

个地方隐藏下来。帮别人打工,从长工变成干儿子,找个媳妇结婚生子。过了

好多年他想家了,就跟妻子说:我想回老家去看看,你们在这里等我。结果他

回家后,把家里人吓一跳:你某年某月已被杀掉了,头掉地上,我们给你收尸

埋起来,哪里还有你啊?明明是鬼嘛。其实,这种深奥的生命现象他们怎么能

够理解呢?

  《人鬼情未了》里面也是的,那个主人翁跟贼搏斗的时候,他并不知道自己

经中枪倒地,以为还在跟贼打呢,然后把那个贼打跑了。当他回过头来,看

到自己的尸体躺在那边血流满地,未婚妻抱着他的尸体大哭喊救命,他自己都

呆掉了:怎么回事啊?我不是在这里吗?我们中国有句话叫:活的时候不认

神,死的时候不认尸。人死的时候他自己的神识感觉还是独立存在的,他跟家

里人说:不要伤心,我在这里呢。可是家里人却看不到他,只看着那个尸体哭

啊摇啊,两个世界了嘛。这时候他很沮丧也很无奈,于是随业漂流。这些都是

真实的,不是写小说瞎编的,真就是那样子的。

    我在超度当中遇到好多鬼,它们不想马上被超度,有话要跟我讲,我就问

们:你们以前活着做人的时候,相信不相信人死了之后还有鬼啊?它们都说

不相信的。我问:现在呢?它们说:现在已经不是相信不相信了,已经就是事

实了。就象我们现在做人,我们也记不得以前是不是做过猪啊狗啊,但现在是

人这一点我们很清楚。问它们现在怎么样了?都说:现在痛苦得不得了。我很

详细地问它们死了之后的情况,所以这几年下来,我积累了不少这方面的资料

和经验。 我今天举了很多例子,只想起到一个很小的目的:就是告诉大家,生

命的习惯是心来决定的,生和死都是心能够决定的,心灵的暗示能决定我们的

生死,更何况那些习气毛病呢?我们明白这个道理之后,不吃肉就不吃肉了

嘛,给自己说一声:我不吃肉了,从今天起那就不吃肉了。不抽烟就跟自己

说:算了,抽烟不好不抽了,你心念只要决定,马上就可以转变掉。生死都是

心念决定的,何况改变习气毛病?只要你知道,一切都是由心决定的,那你自

己就发愿吧。 佛教导我们“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。诸

恶莫作,众善奉行,你要找到理由才行,否则就会变成一个口号,喊了几千年

都没有用,你要当下了解它马上就起作用。这个“自净其意”更加重要,这要

深入地去明白心的本质。戒恶修善在其他宗教里也提倡,甚至练气功的那些外

道也要求这样,但佛教跟其他外道真正不共的就是这句“自净其意”,这是从

心的本质上讲的,我们对心的本质要留心去研究。一个人内心里面如果没有因

果理念,没有善恶的概念是很可怕的,我们遇到一些国家领导干部,他们自己

都在讲:全世界三分之一不信仰宗教的就在中国了,不信这些,你怎么能戒恶

修善呢?

    我这段时间在上海,主要是完成一个很殊胜的事情,做“金刚萨埵修法”

的三维动画。我们看到的动画很多,画人已经比较难,画佛菩萨就更难。佛菩

萨除了具有外在的相好之外,还要能够体现出佛的那种特质、神态。世界上一

幅名画蒙娜丽莎那个永恒的微笑,哦,不得了了世界名作。那佛像要做出来,

还要立体地动起来,比那个蒙娜丽莎不知要好多少啊。所以我们现在用3D(三

维动画)来做,还不是画,画只是一个平面,用3D来做是立体的效果,这样来

表现佛菩萨的形象就非常非常难了。目前我们3D的佛像已经做好,也送去给仁

波切益西彭措堪布看了,前两天电话打来非常赞叹:“非常好!很好!很

好!”因为全国各地北京啊、深圳啊、广东啊也都在做立体的佛像,有做阿弥

陀佛的,也有做其他佛菩萨形象的,但是堪布看了都不甚满意,我们这次做的

堪布非常满意,也很欢喜。我们做这个已有一两个月下来了,大致上很成功。

这个事情在上海来完成,也是我们上海人的大福报,也是做金刚萨垛的原因,

我从慧日寺来到上海,这段时间都住在这边。 

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