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日志

 
 

摒除懈怠唯提正念---法堂开示(10.1.17)   

2010-05-10 20:25:05|  分类: 佛法开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大寮一天烧三顿饭,为了维持大家在这边修行,如果不修行的话,这些意义都没有了。在这里面,如果我们再不能够把心的正念提起来的话,我想那罪过不知道是多重啊,到时候哪一天阎王老子叫你下地狱,你一点也没有好说的,恶业就很重。反过来说在这样顺的环境下,我们好好的学习一些佛法,比如说这两个小时坐在这边听法,毕竟你身口意还摄受在听法的这种状态。

      《普贤上师言教》里面,我都讲过这些,大家对照一下,我们坐在这边听的时候,有没有那个状态,所以还是要注意啊,特别要注意,我们这是修行道场,不是造恶业道场,到这地方来解脱的,不要跑到这地方来堕落。佛法就是辩证的,越好,越都成就,十方都护持,让你不种而食,不织而衣,一切都现成的,那你就更要替世界的人忏悔业障,发起菩提心,勇猛精进修行,才有这个资格,否则的话,那业障更重了。

      学院都是自己烧吃的,住自己的房子,要听法八个小时,还要背,堪布给你时间算好的,你自己只有半个小时可以用一用。他们早上要借着路灯背书啊,学院这两年才开始装路灯的,有的人利用路灯看书,背课。如果心里想,那个跟我什么相干啊,我根本不想那样,那你就糟糕了,那你住在这边也是很糟糕的。我想住在我们这边的话,不管怎么样,装模作样我们也要好好的,也要往修行方面去走才行。

      闻法的这几种,前面刚刚听过的,大家记得吗,闻法的,前面是六种垢染,五不持。我这一段时间忙外面,没回来好好的跟大家一起上课学习,大家自己看,高僧大德这么多,他们的光盘听听,还是要有那个状态,不要觉得这个不是听法,是在讲课,不要这样想。放就好好的看,眼睛看花了,闭目养一养,但是耳根还是要专注,心还是要专注的。前面讲的,不应该的状态都要摒除,自己要回光反照,有没有这种状态。

      我们现在光是听听,还没拿书呢,别人还要拿书背呢,师父讲多少马上要背多少,所以我们在这边,真的好好地要珍惜。我在外面,想到我们自己寺院的时候,并不是很放心,大家有没有用功,心有没有在自己修行里,有没有惭愧心,有没有找到功夫点,有没有安住在功夫上,这我还知道一点的,不需要神通的,看一看就知道了,所以大家至少要有一个惭愧心,要有一个道心。

      闻思修是很重要的,现在既要有闻思修又要有信心,在有信心的前题下闻思修,闻思修还要再加信心,这两个不可缺少。你们在慧日寺,对我这个师父有没有信心,这其实很重要,我们大家特别出家人,都受过戒,不论到哪个道场,你不是依法去,你没有个信心,住在那混饭吃没有意义的。虽然天下丛林饭似山,但是那个饭是准备给修行人吃的,这还是很重要的,不能混的。有信心,再加上闻思,你才知道佛法内涵是什么。

      作为我们这个法的传承来说,你看,我们师父供在这,天天供在这,这就是要让大家生起一个信心来,有信心很重要,再加上闻思。特别像我们在座的出家师父,如果你闻思再多,没信心,那糟糕了,佛法灭你手上了。如果光是有信心,没有闻思的话,不开智慧的。我们要住持三宝,修行,应该说从修行上才得到真正的快乐,所以我祝愿大家早日得到修行的快乐。

      在这边很开心啊,这里基础这么好,这么清净,空间也够。当今社会物质条件都提高了,我觉得有些居士来到这边太辛苦,好像落差太大,所以这边新盖的房子也都条件好一点。我想,居士条件都好一点,我们出家人也不能差了,那样子的话,好像重居士轻出家人,所以我们出家人的条件也跟着都好。但是这么好的条件,我就怕大家真的会变得像世俗人一样,所以我们自己要多救救自己,自己要多清醒清醒头脑,有时候月光下还是要站站,头脑清醒一点,拿出一点修行人的精神来。

      不能从社会上我们俗家里跑出来,又跳到一个社会形式里面,讲讲是出家,讲讲是寺院,但是还是跟世间人过生活一样,内里面都是肮脏的东西,里面习气毛病一大堆。至少我们要有一个修行的心,忏悔自己,开始清洗它。每个人来到这,我很愿意给大家提供这么个机会,能够清洗自我,能够获得一个生命,就是比较基本的。

      世间的人,就买个房子好了,你花几百万买个房子,每个月的水电费、物业费,一个月还要付个千把块,不要说上有老下有小的,就维持自己的基本生活,那压力都很大的。反过来说他们还能够挤出钱来供养我们这边,我们大家不是生下来就是出家人,也在社会上生活过的,这个世间对我们最有恩的是三宝,这个常住,最有恩最有恩的。我常说那句话比喻,你真自己生的儿子你试试看,他真的养活你嘛。常住靠佛菩萨威德力,靠世间人的节约,我们在这边,你再养不出个真心来行吗!

      所以为什么这些祖师大德们,这么重《入菩萨行》,学佛的佛弟子,你没有菩提心,你是佛的弟子啊!我们汉传佛教还不一样,是大乘佛教,吃大家的,吃大家的还不发菩提心,滴水难消啊,讲是大乘佛教,真是末法,闻思都没有。

      《入菩萨行》就是讲怎么样发菩提心的,菩提心怎么样才能发起来,专门是讲这种学问,发菩提心的学问。我们混日子很方便的,混日子,想把几十年生命打发过去,还是很简单的。但是要好好的,要显出生命的价值来,真的做一个合格的佛弟子的话,我们真是要大生惭愧心啊!

      你看这么大的屏幕,人那么大,如果我坐在那上面,人小小的,小小的你眼睛也要盯着看啊,还要很虔诚的,人还要有个感情,要恭敬的那种情感,听着,眼睛注视着,注视着……如果说我看不清楚,眼睛就闭起来了,那也不行的。学佛法就像冲浪运动员一样,你要能找到那个点,你要能把持住那个。屏幕那么大,一看都不看,眼睛闭着,或者裹着头,这都不行的。

      要如法的,那我们心相续就不一样,你如法如法…,慢慢慢慢…,不知不觉你心就开始得到受用了,你的身口意能够聚精会神的,就慢慢得到受用了,否则散乱了。六种垢染里面最后一个就是厌倦心,看看八点半了,怎么还没有结束啊,九点半了,怎么还没结束,这就糟糕了。你想想看,听法的时候你要是咽气,那肯定还有一点好结果,如果你自己在房间里咽气的话,跟在法堂里比比,那法堂里殊胜多了,你修修不来的。如果现在你在这咽气了,肯定比躺在你家里床上死解脱的机会要大一点。

      没有恭敬心,你要培养恭敬心,恭敬心不是天生就有的,要培养的,可以没有,但是要培养。培养都不培养,就那样过,那糟糕了,结冤。我肯定要管的嘛,不可能不管,你有恭敬心,我怎么管你,你都觉得能接受啊。没有恭敬心,我就是讲好话,有时候你听了都不会觉得舒服啊,更不要说批评了,批评马上就翻脸,心里不舒服,那你修什么,修地狱啊。

      所以在这慢慢地把恭敬心能够增上,能培育出来,没有的让它有,这是一个方便。对世间来说,一年又一年过去了,一天又一天过去了,对我们来说,主要还是多看我们自己的道业有没有增进。这个世间,确实无常迅速,你看,一天又过去了,此时此刻马上又过去了,这么快。所以大家要把心安住在法上,在这边好好珍惜,要好好听,哪怕音响不太好,画质音质不太好,你也听听。我以前讲的《楞严经》的第一卷、《普门品》,画质音质虽然不太好,你也听听。没有法听啊,哪在讲法啊。

      反过来说,在这样子的一个条件下,大家都无所谓的,心一点都无所谓,不用心,我们付出这么大代价,你不用心,还觉得烦死了,那我们不是一条道上的人啊。所以大家至少方向上要一致,可以有前有后,但方向要一致,不要弄得方向不一致。所以每次法会都说,要三皈五戒的人才来,还要斋戒三天,能够斋戒三天,说明他修过加行了,他有决心,他来是有真心的。

      有因缘的人,师父讲每一句话都能得受用。有的人,不用讲话,看着就可以。大家住在慧日寺,你踏进门来你觉得有没有,不要说看到我人,听到我讲,你就踏进这个慧日寺,都要好好学的,要把自己的心打扫干净,否则你跟这个寺院都不相应哦,寺院这么清净哦,你都不相应。希望我们每天都要提起正念,每天都能够进步,至少主观上我们要有方向。客观上,我笨、我业障重,不要紧,主观上要有这个方向。住到这边,大家清清净净的,也不要攀缘。你们大家好好的在这里,愈清净愈好,把自己的身心打扫好。

      你真打扫好了,那也忙死你,现在是要好好的清净自己。我个人的话,我做事比较慢节奏的,比不过这些大菩萨们,否则的话,我每天跟大家讲讲,我们这里也闻思建立起来。但是这也是看的,我坐在上面讲,下面如果有一个不如法的,好了,我们结冤了嘛,你也下地狱,我也下地狱。所以大家把心态先调整好,能够如法的进入状态。如果我在这讲,你不好好听,不如法,那不结冤了。亲近心、感恩心、恭敬心怎么也生不起来,到时候怨恨心生一大堆,末法时代,斗争坚固,怨恨心很容易生起来的,亲近心、恭敬心很难生起来。

      我不是为了讲法而讲法,像我在杨歧寺讲过三卷一样,因为我在那边主持了一年多,大家都很努力,是作为一种奖励,所以大家在这边,每天还是要在这方面修。师父上座讲也好,不上座讲也好,赶快修,把恭敬心修起来,如果没生起来的,赶快修。实在生不起来,那说明跟这没缘,可以去其他地方找自己有缘的师父去依止、去亲近,到时候,我说法也好,我不说法也好,都还能得到一点利益。

      我现在没有很多精力花在这上面,从早上几点钟起来,一直看到你睡觉,睡觉还要去巡,而且有的不喜欢管嘛。现在虽然我没有那样,但你要训练自己,如果我哪天那样要求了,你受不了,那说明你平时的修行是失败的,对不对。我这边一方面给大家轻松,另一方面我其实也有点惭愧,人是要管的,凡夫凡夫,你说自觉,哪里会自觉,玉不雕不成器;木头,墨线不弹,斧头不砍,刨子不刨,它不会直的。

      所以这需要一个前题的,大家要恭敬心,要有一个求法的心,那我这样就可以。否则的话,那就对着干上了,结上冤了。如果是恭敬心很大,哪怕师父批评,内心也会得到温暖,师父拿香板打,那会更大加持,那佛法才会兴隆,你个人的佛法会兴隆,我们常住的佛法也会兴隆。所以以后的时代,还有个信的话,我们出家,佛教界还能培养一些人,否则的话,那不糟糕了。

      出家人受戒的,还是要好好背,有一些我看,这几个月过去了,都风化掉了,有一些偈诵啊,咒啊还是各个地方要贴,我们来到这里的,不管是出家人还是在家人,佛教我们的这些正念,还是要提起来,处处正念能提起来,能够有佛法在心里面思维着,这样子的话,这个道场也在进步。以后这样听经闻法,大家每天都开心,那样每天过的都会很有意义,每天结束了,钟鼓敲好了,回去都有正念,保存正念,连做梦都吉祥。修的好一点了,精气神也充足了,寒冬酷暑也都会变成我们修行的助缘,增上缘。否则,我们心完全散乱的,就被境界打倒,冬天来了,被寒冷打倒,夏天来了,被热打倒,要提起正念来。

     阿弥陀佛!

                                   校对:慧修   编辑:德藏

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