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日志

 
 

《金刚经》释疑  

2010-11-10 03:23:24|  分类: 佛法开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《金刚经》释疑
                
                 ——传喜法师

      问:《金刚经》内容所说的“应如是住,降服其心”是指什么心?

      师父:我们这个心是不是很复杂啊?我们的心是不是很多状态啊?心能造天堂,心也能造地狱,心也能成佛。从做到至善圆满的,到做到最不好最不好的,都是心,心是最初的,它是源,根源都是这个心,所以心是很复杂的。

      “应如是降服其心”,什么心需要被降服,《金刚经》是让我们要认识出佛性是如金刚一般,要依靠着这个金刚的佛性而皈依。反过来说,如果无明的心呢?无明的心是不是需要被降服的。比如说我们安住在金刚心状态当中的话,那种种的分别啊、生灭啊就会自然被降服住,所以应如是住。

      这个“如是”啊,非常重要,这个“如是”也是我们佛性的一种状态,是金刚心的状态。这个金刚的佛性,因为它偏一切处,在佛不增,在生不减。所以通过佛法的修习,慢慢了知,慢慢地与这个相应,就我们皈依佛皈依法皈依僧,了解什么是佛,我们如何去皈依。

      那与佛不相应的心,那我们要把它降服,所以“应如是住,降服其心”。“应如是住”就是降服其心具体的方法。这是指什么心呢?这个就是指金刚心。我们应当安住于金刚心,而令它不要转到生灭,转到有漏的上面去。


      问:《金刚经》内容所说的“应无所住,而生其心”是指什么心? 

      师父:应无所住,应该对什么东西无所住?应对世间的幻象,包括幻象当中的主人——我,所以不住色身心。我里面分色受想行识,从我们的身体上又分眼耳鼻舌身意,对外在的色身香味触法。既不对外在的色尘生心,也不对内在的色法生心。

      不管是色受想行识的五蕴,分开来讲,还是色受想行识组成的我,也不能对色生心,也不能对着我生心,所以无我相,不住我相。无人相,不住人相。我相人相加在一起就是众生相。

      既然我相人相都了达了它的本性是无的,那更不能住众生相上生心,所以不住色声香味触法生心,不住色受想行识生心,不住我相、人相、众生相、受者相生心,也就是不住这些假象而生心,所以应无所住而生其心。这个心是什么心?这就是智慧心,智慧的心。不要住在虚妄上。

      我们的这个身心,凡夫的身心就像一个炮弹一样的,里面有炸药,里面有火线,里面还有撞针撞击的地方,只要一点它这个炮弹就会发射出去。但是通过修行,通过自我关照,就把引信也给拆除了,把火药也给倒掉了,这个生命它就不再发生负面的作用了。

      不仅不发生负面作用,而且应当再生起慈心、悲心、喜心、舍心。愿一切众生获得快乐和快乐的因,愿一切众生远离痛苦和痛苦的因,愿一切众生能够也找到无苦的快乐,没有阴影的光明,更希望一切众生不要执着在亲啊仇啊。亲仇只是假象啊,远离亲疏,住平等清净的一种大舍位,大舍位就是大得位,知道嘛。

      当得到智慧与生命的时候,你就会舍弃那个小的,干扰你的生命幸福的,干扰他人生命幸福的,生命错误的选择的,你就会把那些都放下,所以慈悲喜舍。这个舍是什么?是对错误远离的舍,远离亲疏住平等舍。这平等舍就是什么?这个就是一种大的得,得是得到的得,中国叫舍得舍得。没有舍的智慧你也会得不到智慧的、生命的高的境界。

      往往我们现在判断一个事物的价值是从我的主观的角度在看。正是我的主观制造了我生命的轮回和生死的苦海。所以佛在要走的时候,半夜里就要入涅槃了,再给我们讲了《四十二章经》。《四十二章经》里有一句很重要的话,“不可信汝意,汝意不可信”。因为你是凡夫啊,你这凡夫的知见是不对的,所以要皈依三宝。皈依三宝有圣言量,要根据圣言量来。圣言量又很具朴实性,可以通过我们身心来感受,可以得出一个比量的,就可以抉择出我们生命的行为来。

      问:为什么《金刚经》一直强调法身慧命的重要呢?

      师父:因为法身慧命是我们生命的高级状态。如果忘却了法身慧命,只是停留在我们生命的呼吸啊,吃喝拉撒啊,我们生命的基本功能上,这是一个低级的生命状态,所以狗只会找骨头,它不会读佛经的。人如果不会读佛经不知道法身慧命,那我们也就降格在这个六道当中啊,也不是很高级的,就是人道,是人道的一个生命的低级状态而已。

      如果懂得法身慧命了,你人天增上,超越三界了,遨游在文明的高级生命的世界,往来净土啊就像你串门一样。否则的话我们怎么样?我们这个六道轮回,如游园观,猪马鸡狗如换衣服,可怜不可怜!所以生命需要一种升华,所以学佛是一个觉悟。用觉悟再来指导我们的人生,把我们凡夫的生命转变成一种圣性的,所以身是凡夫,我们却走在圣人的路上,所以能够实现转凡成圣。
                          
                            ——摘自2010.08.31《学佛释疑
》                                


       解疑释惑:

      1)问:海涛法师说,吃素香菜不可以吃,有些法师又说可以吃,您的看法呢?

      师父:我的看法跟海涛法师一样的,那主要就是你以谁为法师。这个世界,现在末法时代了,本身就各种各样很多。我跟着我师父,他很多同参道友啊,也是经过文革下来的,但是有一些人经过文革,或许染到习气了,比如说有些人他会抽烟了。我们同车一起出去,有的人抽烟我师父也不管。师父他们那些都是同辈的,都是老前辈,那我更不敢响了嘛,对不对。这也是要看的,有时候坐下来吃饭,到某些区域、某些地域,我陪着师父坐下来,大家也都坐下来,有些也端上来鸡蛋,有的人也吃,我师父不管。

      后来我知道,我师父是怎么样的,我做徒弟就该怎么样,就这样。别人你管得了嘛,你就是懂得一些佛法的道理也不是来衡量别人的对不对。自己还没修好呢,自己还惭愧的不得了,我们自己,真的是,学佛人真的要有惭愧心。

      但是了解佛法,亲近善知识非常重要。但是不能因为了解了一些佛法,就去讲东讲西,也不能从自己师父这里学的东西,然后去攻击别人,不要去讲。特别末法时代叫斗争坚固,不要加入到那个斗争的行列当中去,我们全心全意的把它集中在学佛法上还来不及呢。

      我们这个人生啊,能够用来修行的时间精力实在太少了,所以不要用到其它的地方去。你要听自己师父的话,师父叫你不吃,你就不吃,师父叫你鞋倒穿,你就倒穿,这就是我们佛教界流传下来的,师父叫你倒着走,你就倒着走,师父叫你鞋倒穿,你就倒穿,听话就有救。越修到后来,这个信念越重要。

      当然我们在选择师父的时候,是需要按照佛法的准则来衡量,如何依止善知识,对善知识的这个描述是有很多的文字的,我们自己好好看,千万不要跟错,这是很重要的。
                  
                              ——摘自2010.08.31《学佛释疑》 
  

      2)问:有些义工还有抽烟习惯,有时会在会场周边抽烟,这样会有何果报?请师父开示抽烟的果报。

      师父:这个不得了的,确实不得了。在道场,在会场,这是不得了。就光讲自己,你自己在抽烟室抽烟,就那个也要下地狱的。你说,哦,抽烟室就是给我抽烟的地方。这个烟草本身会让人下地狱的,抽烟的人啊,马上身体的善穴全部闭塞,地狱道打开。

      抽烟的人,身体健康的时候,那个脚啊特别臭,因为什么?地狱的穴打开了。如果身体不好的时候,就闷在身体里,所以去拍片子的时候,不仅仅肺是黑的,连带着胃也是黑的,抽烟人。这是从解剖学上,现代医学上是这样。

      所以抽烟的害处不要说下地狱,把他吓一跳。你就现在医学上看,那会怎么样?前两年中国的报道说,每年中国死于烟草的病人是三百万人。今年又一个报道说,中国每年死于烟草的是一百万人。不管是保守的说一百万人,还是讲的是三百万人,这都不是一个小数字。当今世界死于烟草的以及和烟草相关的疾病的,现在排到第一位,这已经成为人类健康第一大杀手。这也慢慢的将会影响一个人的公众形象的一种行为。

      影视里有这些镜头,是因为这些影视它要获取这方面的赞助。所以你别看影视里面,影视里抽哪一个烟,哪一个烟草公司给它都是有赞助的,大笔的钱。所以今年上海的世博会也回绝了一笔巨款的捐赠,因为什么?是烟草公司捐赠给世博会两个亿。但是世博会组委会经过开会讨论之后,还是郑重把这笔钱退还给它。因为这次世博会的口号是要健康的世博,绿色的世博,所以这笔钱不干净,这是烟民用生命,这笔黑钱所以退给他。

      所以做人啊,以后抽烟甚至成为一个不道德的行为,更何况是在法会,法会大家都吃斋念佛修心的,在这个地方抽一根烟那还了得了。因为经典里面有记载讲到,这一个山沟如果有一个人抽烟,整个山沟的众生都会堕落到地狱里去,那你看这一个抽烟的人,他造了多大的恶啊。

      你拿一个刀你把那个众生杀掉,那个众生不一定会下地狱,对不对,不一定会下地狱的。你把他杀了,不一定会下地狱的。但是你这个烟熏到他的话,却要让他下地狱。你看这个罪业很重很重。所以为什么你像我的寺院我是禁烟的,而且义工们多年以来都养成一种习惯,只要发现有人抽烟,外在的,外来的人,我们一放生了,放生的那些鱼车不是外来的嘛,有时候这些开车的,送东西的他们会抽烟。但是我们的义工马上就会很客气地劝他不要抽。

      如果我们义工你还抽烟,那实在是不像话。佛弟子,特别是义工千万不能在会场抽烟,这个恶业远远超过你做义工。你不来做义工,你还不会在会场抽烟,无论如何你要熬住,不能在这个会场抽烟。对佛教徒抽烟那是非常不好,果报很厉害。

      比如说我这个定力就不太好,如果一闻到烟味我的心就会乱掉。要是在超度的时候一闻到烟味,我超度能力马上丧失。我如果超度到的那样的众生,那个众生他以前是抽烟的,那我会被卡住,超度不掉他,很严重。甚至我念超度的名字,我们内地有时候会念,这个人如果以前是抽烟的,念到他,马上我整个的心啊、肺啊就会堵住,他以前抽烟死了之后的这种恶业我马上会感受到,对我们的身体会极大的伤害,对他我们想超度还超度不掉。

      我个人好了,我家里面五个哥哥,他们以前都抽烟,我最大力地劝他们不能抽烟不能抽烟,一个一个都不错,都开始戒掉了。我就跟他们说,我说你们抽烟,就是我哥哥,你死了之后我也超度不掉你们,这是非常严重的。经典里更清楚的写到,这是魔女的魔咒,叫闻堕落,我们是闻解脱,它是闻就下地狱,更何况自己抽的人呢。

      现在法身寺不是做了一个烟草地狱嘛,抽烟的地狱。一个是喝酒地狱,一个是抽烟地狱。抽烟的人死了之后会怎么样?整个人就包在烟里面,有一个鬼在抽,人就从头烧焦掉。然后就生在那个全部都充满烟雾的地方,都是那个烟油的黑黑黏黏的把你黏住。连最毒的眼睛王蛇都怕那个东西的,就怕那个烟,烟毒是很毒的。

      一根烟里有一百多种致癌物,一根烟就可以药死一只小白鼠,十只烟可以药死一头牛,你看多厉害。人抽一支烟寿命就减少几分钟,这个问题很严重。那我们要想了,哦!糟糕了,我先生抽烟怎么办?修忍辱吧。不能从佛教角度讲,你就从现在医学的角度,现在戒烟上已经有很多的理论了。我的网站里特别就有一个“烟草危害”,一个是饮酒的危害,一个是烟草危害。所以在五戒里面,我师父也特别加,在五戒的不饮酒戒里面包括不抽烟、不吸毒、不吃葱蒜、韭菜、香菜,现在加一个香菜,同归到这五戒里面。
    
                        ——摘自2010.08.31《学佛释疑》

http://www1.chuanxi.com.cn/bbs1/topicdisp.asp?bd=91&id=6971  



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